שיעור רביעי: התייחסות ללימוד

לאחר שעברנו שלושה מפגשים בסדנה אינטרנטית זו, חשוב שנבחן מה עשינו עד כה. ראשית התייחסנו לנושא הסקרנות כמרכיב חשוב בעולמו של המספר. הסקרנות חשובה כמסייעת לתיעוד וליקוט סיפורים. בשיחה השניה השתדלנו להתמקד באמת הפנימית של המספר. בכלל נושא האמת הוא הבסיס עליו נבנה המספר. יש נטיה אצל מספרים ל'חקות' מספרים אחרים. להיות מישהו אחר כביכול, בתחושה שאילו היה להם קול יפה יותר, הופעה מרשימה יותר או כל תכונה אחרת החסרה להם הרי הם היו מספרים טובים יותר.

ואני אומר לכו עם האמת שלך. אל תנסו לעולם, אבל לעולם להיות מישהו אחר. לכל אחד מאיתנו ניגון משלו, ניגון ייחודי שחנן אותו האל שזכה לקבל מאביו ואימו. לכן כמו בתזמורת לכל צליל יש את החשיבות והאיכות שלו כך לכל מספר יש את האיכות והחשיבו שלו ולאיש אין זכות לבוא ולומר שלתופים או לגיטרה החשמלית חשיבות רבה יותר מתוף מרים או משולש הנגינה הקטן. כל צליל מספר לנו את סיפורו.

מה אנו לומדים מכך שכמו שהתוף אינו יכול להחליף את המשולש והכינור אינו יכול להחליף את החליל בואו ונישאר עם האמת הייחודית שלנו עם הצליל שלנו שאיתו נבראנו ואיתו נספר את הסיפור שלנו. כך הסיפור יצא נכון יותר מרתק יותר וכובש יותר. הקהל פשוט יאמין לנו.

 

בשיעור השלישי נגענו במספר העממי ובסיפור העם ובכך למעשה התייחסנו למורשת הסיפורים בקרה, הקהילה, השבט והעם וליתר דיוק הסיפור כחלק מעצב בתרבות העממית של כל עם.

מאחר וזו סדנה רציתי להתייחס לתגובות שלכם. ראשית שמחתי מאוד לקבל תגובות רבות המתייחסות לעולם המספר בקהילה. המספרת נורית שני כותבת על התסכול בעולמו של המספר המגלה שקהל השומעים הטבעי שלו הולך ומשתנה לנגד עיניו במדינה קולטת עלייה ומהגרים כמו בארצנו הקטנטונת. אכן נושא חשוב שיש לתת עליו את הדעת. המספרת גילה דורשטיין מתייחסת לתגובתה של מרגלית טובי ומעלה את הנושא הקשור במורשת היהודית המתייחס לקול כתכונה חשובה אצל המספר 'והעם רואים את הקולות' במעמד הר סיני. הייתי באמת מעוניין לשמוע את התייחסותכם לנושא הקול בעולם המספר. מדבריה גם עולה הצורך למפגשים אנושיים בינינו, אגב נקודה העולה גם בתגובות אחרות.

המספר יוסף אהרונסון נותן את הדעת על כך שהסיפור הוא הגיבור הראשי בהיגד הסיפורי ורק אחר כך במקום שני מופיע המספר. האומנם? מה דעתכם אתם?

 

המספרת יפה פלז מדגישה את חשיבות ההתמקצעות והנסיון שרוכש המספר מול הקהל, נקודה חשובה ומעוררת עניין במיוחד כשזה בא ממי שמנהלת בית אבות ומפעילה סדנאות בתחום.

המספר אמיר חרש שעסק שנים רבות בתיעוד וכיום אף מפעיל סדנת מספרי סיפורים ואוהב סיפור תוהה בראשית תגובתו על עצם קיום סדנה למספרי סיפורים באינטרנט. אך מיד מעלה את היתרונות הרבים הגלומים בסדנה נוחה זו.

החזאי אורי בץ המוכר לכולנו בזכות תחזיותיו המרתקות מביא לנו עולם סיפורים שעבודתו נשקפת מהן. בסיפורים עובר ההומור כחוט השני ומעלה בפני את האפשרות להדגיש את ההומור כמרכיב היוצר קשר בין קהל למספר ומחבר ביניהם. אין ספק כי על נושא ההומור וחשיבותו יש לתת את הדעת. אני פונה אליכם להתייחס להומור וחשיבותו ולשלוח סיפור אחד או שניים המוכרים לכם שההומור משתלב בהם. אגב אני מקווה ששמתם לב שיש לנו תיקייה מיוחדת בסדנה זו שבה מרוכזים כל הסיפורים שאתם שולחים. 'תיקיית הסיפורים' אנא הכנסו אליה קראו ותיהנו והעשירו אותו בסיפורים שלכם.המספרת לילך צור היא דוגמה עבורינו כיצד אנו כמספרים יכולים לקחת חלק באינטרנט ולספר סיפורינו.

 

עכשיו אני מגיע לעיקר. הסכיתו!

מאחר ואני גורס שהחכמה התפזרה בעולם בין כולנו. הגיע הזמן לשיתוף פעולה מלא בינינו. אני מזמין כל אחד מכם לקחת חלק בהנחיית הסדנה. נא לשלוח אלי תקציר 'האני מאמין' שלכם בתחום הסיפור ועולמו של המספר ואשתדל כמובן לשלב זאת בין השיעורים של הסדנה, בשמכם כמובן. אם תרצו אקליט את השיעור עבורכם לאתר ואם תרצו יש בהחלט אפשרות שניפגש ואקליט אתכם בקולכם מעבירים את השיעור. מה דעתכם? נשמע מעניין לא?

 

בואו וננסה. נראה לי שיכול להיות מסע מרתק עבור כולנו. זכרו הכוונה היא שכולנו נלמד איש מרעהו כי לכל אחד מאיתנו יש מה לתת.

עם סיום השיעור הרביעי אציין כי מי מכם שמעוניין ליצור עמי קשר ישיר על מנת לתעד סיפורו בהקלטה או בוידיאו אשמח לעשות זאת יש ליצור עמי קשר טלפוני ולתאם זאת. – 0544703681.

 

שיעורי בית: חשיבות ההומור כמרכיב בעולם סיפוריו של המספר ( האם כאשר אנו מזכירים הומור הכוונה להיות סטנדאפיסט? ) ונקודה נוספת, מאחר ויש רבים המשתתפים בסדנה אך אינם מגיבים אבקשמכם, מאלה שלא מגיבים, ליצור עמי קשר טלפוני ישיר ולאשר את השתתפותם או לשלוח אלי מייל לפי הכתובת המופיעה כאן: mesaper@gmail.co.

 

שיהיה לכם רק טוב והמשך סיפורים נפלאים ונעימים ומרתקים.

למעבר אל השיעור החמישי.